La investigadora Anabel Carballo Mesa (Universidad de Barcelona) se incorpora a EtniXX. Anabel está realizando su tesis sobre la memoria e historia oral del genocidio nazi del Pueblo Romaní. Desde el 2014 colabora con la iniciativa para la Conmemoración del Genocidio Romaní, Dikh He Na Bister! (Mira y no olvides!) liderada desde 2010 por ternYpe International Roma Youth Network y coorganizada, en los últimos años, con el Centro Cultural y de Documentación de los Sinti y Roma Alemanes. Además, Anabel es investigadora del proyecto europeo BESTROM.

Acaba de publicarse en la revista National Identities el dossier “Identidades nacionales y transnacionales iberoamericanas en un mundo en guerra (1914-1918)”, coordinado por nuestras compañeras María Inés Tato (CONICET-Universidad de Buenos Aires) y Carolina García Sanz (Universidad de Sevilla). Dicho dossier recoge, además, el trabajo de otra investigadora de EtniXX, Ana Pires (Universidad de Azores), sobre la Primera Guerra Mundial en Mozambique. Se trata de la culminación de un trabajo de colaboración que comenzó hace años y, cuya fase final, ha coincidido en el marco de nuestro proyecto. 

Este el título que llevó la mesa coordinada por nuestra compañera, Rocío Velasco de Castro (Universidad de Extremadura) junto a Valeria Aguiar Bobet (UNED) y Rocío Rojas-Marcos Albert (Universidad de Sevilla) en el IX Congreso Internacional de la Asociación de Historiadores del Presente. El ámbito de lo posible. Crisis y reconstrucción en el último medio siglo (1970-2020), celebrado en la Universidad de Sevilla los pasados días 17 y 19 de febrero de 2022. En el comité organizador del Congreso participaron, además, las investigadoras de EtniXX Begoña Barrera y Carolina García Sanz.

Se acaba de publicar on-line, en El Argonauta español, un nuevo artículo de nuestra compañera Rocío Velasco de Castro (Universidad de Extremadura), "Propagande et censure dans la presse nationaliste marocaine sous le protectorat espagnol" (“Propaganda y censura en la prensa nacionalista marroquí bajo el protectorado español”). 

La investigadora de EtniXX analiza en su texto la prensa nacionalista en Marruecos publicada en árabe durante la época del protectorado español. Con este trabajo, hace accesible a un público -tanto especializado como general no familiarizado con el árabe- un primer contacto con revistas y periódicos nacionalistas marroquíes. Estas publicaciones estaban permitidas por la administración española, con lo cual sus editores debieron mantener un inestable equilibrio entre la proyección publicitaria de sus demandas y la censura española. De hecho, la existencia de una prensa árabe llegó incluso a ser considerada un elemento de propaganda de la obra civilizadora española. 

Desde EtniXX tenemos el placer de anunciar que una obra de la que nuestra compañera Daniela Flesler (Stonybrook University) es co-autora, The Memory Work of Jewish Spain ( Indiana University Press, 2020) ha recibido el premio 2021 National Jewish Book Award en la categoría dedicada a la cultura sefardí. El galardón está patrocinado por el Jewish Book Council fundado en 1944. Se trata de una prestigiosa organización, la más antigua de las dedicadas exclusivamente al apoyo y celebración de la literatura sobre la comunidad hebrea, que distingue anualmente las publicaciones más destacadas en este ámbito.

La colaboración entre nuestra compañera Carolina García Sanz y la editorial Los Libros de La Catarata, con la publicación de una breve Historia de Gibraltar, ha brindado la oportunidad de hacer accesible a un público general la compleja y rica historia del enclave británico. Se trata de una obra divulgativa y de síntesis, con un enfoque integrador en cuanto al uso de la literatura sobre el Peñón, que además conecta con cuestiones claves sobre cuyo abordaje histórico y reflexión pública se articula la propuesta de EtniXX. El libro describe el régimen de administración colonial establecido en Gibraltar en el siglo XIX poniendo el foco sobre el impacto y las resistencias locales generadas por la biopolítica británica. En él se recoge cómo se puso en marcha un draconiano, pero poco eficaz control demográfico para proteger las esencias de la interpretación normativa de la identidad británica (blanca y anglosajona). Los esfuerzos de las autoridades coloniales para preservar el acomodo de sus nacionales a una determinada imagen racial fueron constantes mediante normas de carácter político, económico y social. Estas últimas implicaron etiquetar y excluir a grupos de la población. La regulación del movimiento de lo visible, personas y mercancías en un nudo de comunicaciones marítimas de primer orden, pero también de lo invisible, enfermedades, ideas y creencias, representó un auténtico quebradero de cabeza para la administración británica. Y pese a las inevitables tensiones internas entre clases, lo cierto es que la resistencia común de los gibraltareños a determinadas regulaciones del espacio público, pero también de la esfera privada, de sus formas de expresión y afectos íntimos, pudo considerarse la manifestación de un tejido político, económico y social conformado transfronterizamente, cuya expresión más vívida y plural se materializó en el siglo XX. La interacción y el movimiento entre lo visible y lo no visible en el Estrecho de Gibraltar, junto a los contrastes en su polifacética realidad mantenida de forma constante en el tiempo explican el poder de atracción magnética sobre imaginarios colectivos de un Peñón, que es mucho más que el de la “discordia”.